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導(dǎo)語(yǔ)：苗族的蘆笙舞就是以蘆笙為伴的舞蹈，吹者能舞，舞者能吹，邊吹邊舞，是苗族獨(dú)有的民族民間舞蹈。苗家人創(chuàng)造了蘆笙，至今仍保存著蘆笙、人人愛(ài)吹蘆笙、愛(ài)跳蘆笙舞。本期的苗族風(fēng)俗，我們就一起來(lái)了解一下苗族蘆笙舞的相關(guān)內(nèi)容，感受苗族特有的民族文化。

1、蘆笙舞的起源傳說(shuō)

相傳盤(pán)古開(kāi)天地之時(shí)，大地一片荒涼。那時(shí)，苗族祖先是靠狩獵飛禽走獸作衣食的，為了解決捕獲鳥(niǎo)獸的困難，當(dāng)時(shí)一個(gè)心靈手巧的小伙子，在林中砍下樹(shù)木和竹子，做了支蘆笙模仿鳥(niǎo)獸的鳴叫和動(dòng)作，吹跳起來(lái)以引誘各類(lèi)鳥(niǎo)獸。
從此，人們每出獵均有所獲，于是蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。這類(lèi)傳說(shuō)與現(xiàn)今仍流傳著眾多模擬鳥(niǎo)獸鳴叫和形態(tài)的蘆笙曲調(diào)及舞蹈動(dòng)作的現(xiàn)象雖相吻合。

2、蘆笙舞的風(fēng)格特色

蘆笙舞從音樂(lè)到舞蹈，都蘊(yùn)含著一種沉緩，凄楚的情緒。如。"探路步"、"上河灘"、"望家鄉(xiāng)"等舞段和動(dòng)作，據(jù)說(shuō)是苗族古史傳說(shuō)中苗民負(fù)重在泥濘的路上行進(jìn)，倒騎于牛背上遙望家鄉(xiāng)并觀看后面的同胞是否趕上逃難的隊(duì)伍，以及懷念因渡河死去的人們等等場(chǎng)景的再現(xiàn)。舉足維艱的動(dòng)作，配上嗚嗚咽咽如泣如訴的哀怨笙聲，舞蹈給人一種凝重、悲愴之感。仿佛是一種歷史的追憶，仿佛是在向人們展現(xiàn)一軸活的歷史畫(huà)圖。

3、蘆笙舞種類(lèi)

（1）群眾性蘆笙舞。
苗語(yǔ)叫“究給”，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨之時(shí)，人們都到蘆笙場(chǎng)上跳蘆笙舞。蘆笙舞由一支龐大的蘆笙隊(duì)伴奏，或者由蘆笙隊(duì)帶領(lǐng)，群眾圍著蘆笙隊(duì)形成圓圈舞蹈。這種蘆笙舞不限人數(shù)，男女老少都可以參加，舞蹈動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，隨著蘆笙吹奏的樂(lè)曲而變化。隨著苗家姑娘的跳動(dòng)，身上佩戴的銀飾會(huì)發(fā)出悅耳的聲響，具有濃郁的苗家風(fēng)情。
（2）表演性蘆笙舞。
苗語(yǔ)中叫“丟撈比給”。這種蘆笙舞是男子競(jìng)技性的舞蹈，一般在傳統(tǒng)節(jié)日里舉行，舞曲明快，節(jié)奏強(qiáng)烈，技術(shù)性比較高，多數(shù)是各村里的蘆笙能手才能參加比賽。
（3）風(fēng)俗性蘆笙舞。
這是男女青年表達(dá)愛(ài)情的一種方式。姑娘把自己繡的花腰帶一頭系在自己看中的男青年的蘆笙上，自己牽著花腰帶的另一頭跟著男青年跳舞。有時(shí)一個(gè)男青年身后有好幾個(gè)姑娘牽著花腰帶，隊(duì)形好像孔雀開(kāi)屏，而有的男青年身后卻空無(wú)一人，十分有趣。

4、雷山苗族蘆笙舞

（1）特點(diǎn)
較其它的苗族地區(qū)來(lái)說(shuō),雷山蘆笙舞則有兩個(gè)特點(diǎn):
第一是突破了女子不吹蘆笙的傳統(tǒng)習(xí)俗,女蘆笙好手比比皆是;
第二是突破非重大節(jié)日不吹蘆笙的禁忌,在任何時(shí)候都可以聽(tīng)到優(yōu)美的蘆笙曲,看到歡快的蘆笙舞。
雷山蘆笙舞推陳出新，變幻多樣，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的民族精神。早在50年代，便有南猛青年楊炳芳把雷山蘆笙曲吹響在莫斯科世界青年聯(lián)歡節(jié)晚會(huì)上。
（2）蘆笙舞
就是以蘆笙為伴的舞蹈。吹者能舞，舞者能吹，邊吹邊舞。根據(jù)不同內(nèi)容、情緒、節(jié)奏的變化要求，分為三人舞、集體舞、三步舞、四步舞、錦雞舞、討花帶舞等近三十種舞式。吹蘆笙及舞蹈的關(guān)系有：笙伴舞、笙領(lǐng)舞、笙自舞幾類(lèi)。